“No creemos en Dios, creemos en la ciencia”, dijo la pareja. Muchas personas hoy en día consideran que creer en Dios es una falta de educación. Este malentendido proviene de dos problemas básicos: no darse cuenta de los límites de la ciencia y relegar el resto de la experiencia humana a la superstición. «Según la versión científica naturalista de la historia cósmica, la naturaleza es un sistema permanentemente cerrado de efectos materiales que nunca puede ser influenciado por algo externo, como Dios, por ejemplo». (Felipe Johnson). Jacquest Monod dice: «La actitud científica implica lo que yo llamo el postulado de la objetividad, es decir, el postulado fundamental de que no hay plan, que no hay intención en el universo». Pero esta premisa básica socava la ciencia. «Si hemos definido la ciencia de tal manera que no puede llegar a la respuesta verdadera, tenemos una definición bastante pobre de la ciencia». (Douglas Axe) «La teoría de la evolución… será uno de los grandes chistes en los libros de historia del futuro. La posteridad se maravillará de que una hipótesis tan endeble y dudosa pueda ser aceptada con la increíble credulidad que tiene». –Malcolm Muggeridge
Hay una entrevista útil en Scientific American, «El ateísmo es incompatible con el método científico». Marcelo Gleiser, un físico teórico nacido en Brasil de 60 años, dice que hay grandes diferencias entre «ciencia» y «cientificismo» la creencia de que la ciencia puede explicar toda la vida. Señala que el ateísmo es incompatible con el método científico. Es una creencia en la ausencia de deidades, una declaración categórica sin evidencia convincente. El método científico nos enseña a desarrollar una hipótesis y luego probarla con evidencia para descubrir si se ajusta a los hechos.
Hecho #1 – Nuestro universo existe y sustenta la vida. ¿Por qué?
C.S. Lewis, el autor de la serie Narnia, escribe: «Si alguna vez hubo un momento en que nada existió, nada existiría ahora». Lógico. «¿Por qué hay algo en lugar de nada?» pregunta Anthony Flew. Obviamente, nuestro propio planeta está lleno de vida, otros no. Este hecho realmente molesta a algunos científicos hasta el punto de que cada año se gastan millones de dólares en la búsqueda de vida en otras partes del universo. Incluso nuestro universo parece sintonizado con precisión para albergar vida. «Cosas como la fuerza de la gravedad, la fuerza nuclear fuerte, la fuerza nuclear débil, la fuerza electromagnética, la proporción de la masa del protón y el electrón, y muchos otros factores tienen el valor justo necesario para hacer posible la vida. Si cualquiera de estos números críticos cambiaron aunque sea levemente, el universo no podría sustentar ninguna forma de vida». Para evitar la conclusión del diseño, algunos cosmólogos proponen que puede haber múltiples universos además del nuestro. Esto es, por supuesto, pura especulación. La única razón para proponer una idea tan descabellada es que hace que nuestro universo parezca un poco menos como una extraña improbabilidad. Un autor del New York Times lo llama milagroso. «Estos números misteriosos… son como las perillas de la consola de control de Dios, y parecen sintonizados casi milagrosamente para permitir la vida». (Dennis Overbye, «¿Zillions of Universes? Or Did Ours Get Lucky?» New York Times, 28 de octubre de 2003 citado por Nancy Pearcey, Finding Truth: 5 Principles for Unmasking Atheism, Secularism, and Other God Substitutes, 2015)
Hecho #2 – La vida biológica requiere información codificada.
El ADN es una base de datos genética que contiene instrucciones sobre cómo construir un organismo. En toda la experiencia humana, la fuente de información codificada es un agente inteligente. Se supone que la ciencia se basa en la experiencia, no en la especulación. «La noción de que… el programa operativo de una célula viva podría llegar por casualidad en una sopa primordial aquí en la tierra es evidentemente una tontería de alto nivel». –Fred Hoyle
Hecho #3 – Los humanos son agentes personales
Un ser personal tiene la capacidad de pensar, sentir, actuar. La lógica nos dice que los humanos no se originaron de algo con una funcionalidad inferior a la nuestra, sino de alguien al menos con el mismo nivel de capacidad cognitiva. La causa debe ser capaz de producir el efecto. «El que puso el oído, ¿no oirá? El que formó el ojo, ¿no verá?» (Salmo 94:9). Los científicos han descubierto que los niños de todas las culturas tienen un concepto de Dios. Según estudios realizados por el psicólogo Paul Bloom de la Universidad de Yale y otros: «Cuando se les pregunta directamente a los niños sobre el origen de los animales y las personas, tienden a preferir explicaciones que involucran a un creador intencional, incluso si los adultos que los crían no lo hacen». (Pearcey, págs. 30-31). Parece que tenemos que desaprender esa respuesta natural.
Hecho #4 – Somos conscientes
Esto puede parecer un poco obvio, pero no es fácil de explicar. «Nuestra suposición inicial como científicos debería ser que, en algún nivel, la conciencia tiene que ser una ilusión», dice el psicólogo de Cambridge Nicholas Humphrey. «La razón es obvia: si nada en el mundo físico puede tener las características que parece tener la conciencia, entonces la conciencia no puede existir como una cosa en el mundo físico». Humphrey no está solo. Daniel Wegner de Harvard, autor de The Illusion of Conscious Will, dice que el libre albedrío es «una ilusión muy persistente; sigue regresando. Aunque sabes que es un truco, siempre te engañan. Los sentimientos simplemente no van». lejos.» Entonces, ¿por qué somos conscientes? Según el materialismo eliminativo no lo somos. Esta contradicción conduce a la disonancia cognitiva con nuestra experiencia común. Algunos filósofos se apegan firmemente a la teoría, mientras que otros, como Evan Fales, admiten que es un misterio. «La evolución darwiniana implica que los humanos surgieron a través de la operación ciega de las fuerzas naturales. Es misterioso cómo tales fuerzas podrían generar algo no físico». En palabras del filósofo Galen Strawson, negar la conciencia «es sin duda la cosa más extraña que jamás haya sucedido en toda la historia del pensamiento humano… la más profunda irracionalidad de la mente humana… (mostrando) que el poder del ser humano la credulidad es ilimitada, que la capacidad de las mentes humanas que se aferran a la teoría, a la fe, es verdaderamente ilimitada». (Pearcey, pp. 109-110) ¡Guau! ¡Qué crítica aguda, pero precisa, reconocer el papel de la fe y la credulidad ilimitada para sostener una teoría a pesar de la experiencia común.
Hecho #5 – Los humanos son diferentes, muy diferentes a cualquier otra criatura
Raymond Tallis, médico, orgulloso ateo y autor de Aping Mankind, señala la ironía. ¿Cómo un proceso sin sentido creó seres con mente? ¿Cómo un proceso sin propósito creó seres con propósito? ¿Cómo un proceso no diseñado produjo una especie que crea diseños?
Ciencia promovida como religión
Tenga en cuenta que estos 5 hechos no se ajustan a la cosmovisión del cientificismo, que sostiene que la ciencia es la única fuente de verdad. Pero Bertrand Russell dijo: «Lo que la ciencia no puede descubrir, la humanidad no puede saber». Tal afirmación es una suposición metafísica de lo que cuenta como conocimiento, una definición arbitraria, no algo que la ciencia pueda establecer».
Para muchos la teoría de la evolución se sostiene con fervor religioso. En la introducción de 1965 al Origen de las especies de Darwin, W.R. Thompson observó que muchos biólogos consideran la evolución orgánica como «un objeto de devoción genuinamente religiosa, porque la consideran un principio integrador supremo».
Por un lado, la teoría de la evolución postula que la vida se adapta a su entorno para sobrevivir. Pero nos encontramos con problemas cuando miramos nuestra propia existencia. Nos damos cuenta de que muchas de nuestras necesidades y anhelos no coinciden con nuestro entorno. No encajamos. Como descubrir un pez en el desierto, la vida no tiene sentido.
Nos encontramos en un universo accidental y aleatorio, pero anhelamos el orden y el significado. Parece que vivimos en un universo impersonal, pero somos seres personales. Vivimos en un universo irracional y sin amor, pero anhelamos la razón y el amor. Vivimos en un universo amoral, pero somos seres morales. Nuestra personalidad fundamental no se ajusta a los hechos tal como los entendemos. ¿De dónde vienen estos anhelos? Debe haber algo por ahí que responda a esas necesidades. No podemos ser sólo los productos de la naturaleza. Si la naturaleza es la realidad final nada de esto tiene sentido. Nuestra misma existencia es sobrenatural.
«Porque lo que de Dios se conoce es evidente entre ellos pues Dios hizo que fuese evidente. Porque lo invisible de él —su eterno poder y deidad— se deja ver desde la creación del mundo, siendo entendido en las cosas creadas de modo que no tienen excusa.». (Romanos 1:19-20)
Tengo una pregunta
El Dios de las operaciones secretas: Cómo ver a un Dios secreto
Hay otro aspecto de la cuestión del sufrimiento y la existencia de Dios. Uno podría preguntarse por qué un Dios todopoderoso no hace que Su existencia sea más obvia. ¿Dónde está Dios cuando lo necesitas? ¿Es realmente todopoderoso? ¿Es realmente un Dios de amor? ¿Por qué Dios no interviene? Debería …
Tres ideas equivocadas sobre ¿qué sucede después de la muerte?
En nuestro viaje a la vida, realmente necesitamos considerar la muerte. Pregúntele a los que le rodean, y la mayoría asume que van al cielo, si es que existe. Seamos claros sobre la importancia de este tema. Cada vez que hablas de vivir para siempre en algún lugar, sería útil …
La materia es todo: El propósito de tu vida es sobrevivir
«El Cosmos es todo lo que es o fue o será». –Carl Sagan El naturalismo dice que solo lo que puede ser probado por la ciencia es real. Cuando mis funciones biológicas cesan, “yo” dejo de existir. Juego terminado. Por lo tanto, el objetivo es aumentar la vida biológica en …